Les éditions du musée du quai Branly - Jacques Chirac.  © musée du quai Branly -
Le 31 mars 2017

L’Objet-personne

Une anthropologie de la croyance visuelle

Rencontre avec Carlo Severi, anthropologue EHESS, CNRS, Claude Imbert, philosophe, Frédéric Keck, anthropologue, directeur du département de le Recherche et de l’Enseignement et Anne-Christine Taylor, anthropologue (sous réserve).

Carlo Severi, L’Objet-personne, Une anthropologie de la croyance visuelle, co-éditions Aesthetica et musée du quai Branly-J. Chirac, 2017.

  • Categorie : Actualité de l'édition et de la recherche
  • Lieu :   Salon de lecture Jacques Kerchache
  • Dates :
    Le vendredi 31 mars 2017 de 18:00 à 19:30
  • Accessibilité :
    • Handicap auditif bim (T)
    • Handicap moteur
  • Public :   Tous publics
  • Gratuit (dans la limite des places disponibles)

Affiche de la rencontre "L'Objet-personne" © musée du quai Branly - Jacques Chirac

Résumé

 

À quelles conditions un objet inanimé peut-il, dans l’espace de la mémoire sociale, penser, prendre la parole ou répondre à un regard ? En apparence, l’objet semble agir comme l’être humain qu’il remplace. Poursuivant le travail amorcé dans Le Principe de la chimère, les recherches ici réunies montrent que, lorsqu’un lien de croyance s’établit, l’objet-personne agit en fait de manière bien plus complexe. Sous forme de jouet, de statuette rituelle, de monument funéraire ou d’œuvre d’art, cet être animé par la pensée est plus proche d’un cristal que d’un miroir. 

Dans le primitivisme moderne, il faut toujours qu’un objet soit une œuvre. Carlo Severi fait le choix inverse de considérer, d’une part, la production d’images comme un fait d’espèce, inséparable de l’exercice de la pensée (et donc universelle) et, d’autre part, « le jeu de l’art occidental » comme l’un des jeux possibles, et non le seul, que l’on peut risquer avec l’image. Pour développer cette hypothèse, il étudie trois types d’espace : abstrait, chimérique et gouverné par les lois de la perspective. 

Au sein d’une même culture, et dans toute culture, cohabitent plusieurs niveaux ontologiques, liés à l’exercice d’une pensée par l’image. L’anthropologie de la mémoire telle que la construit Carlo Severi conduit à une anthropologie générale des formes d’exercice de la pensée

 

91 illustrations noir et blanc