Gradhiva n°10

Présence Africaine. Las condiciones negras: una genealogía de los discursos

octubre 2009

Dossier dirigido y presentado por Sarah Frioux-Salgas

La revista literaria y cultural Présence Africaine, heredera del panafricanismo y de las negritudes anteriores a la Segunda Guerra Mundial, fue fundada en 1947 por el intelectual senegalés Alioune Diop. Un texto inaugural,«Niam n’goura o la razón de ser de Présence Africaine» explicaba claramente los objetivos de esta revista:

  • publicar estudios africanistas sobre la cultura y la civilización negra
  • publicar «textos africanos»
  • pasar revista a las «obras de arte o de pensamiento referidas al mundo negro»

En los primeros números, Alioune Diop se rodeó de personalidades muy diversas: etnólogos, antropólogos (Marcel Griaule, George Balandier, Théodore Monod, Michel Leiris, Paul Rivet), escritores y filósofos (Aimé Césaire, Léopold Sédar Senghor, Jean-Paul Sartre, André Gide, Albert Camus, Richard Wright, Emmanuel Mounier) y también galeristas y críticos de arte (Charles Ratton, William Fagg). En 1949, Allioune Diop creó una editorial con el mismo nombre.

Présence Africaine fue una herramienta de difusión que permitió a los intelectuales y escritores negros reivindicar sus identidades culturales e históricas negadas o «exotizadas» por el contexto colonial. Por lo tanto, fue al mismo tiempo un movimiento, una red de intercambios y una tribuna que permitía expresarse a las diferentes corrientes de ideas vinculadas a los «mundos negros».  La revista, la librería y la editorial siguen existiendo, pero su importancia y su influencia no son comparables a las que tenían en la época de la descolonización.

Este reportaje trata de poner en perspectiva la herencia histórica, política e intelectual que ha dejado la revista. El objetivo de esta iniciativa consiste en trazar una genealogía de los discursos y de los textos sobre los «mundos negros» y las «condiciones negras».

Número agotado

Sumario

dossier: presencia africana

  • Presencia Africana. Una tribuna, un movimiento, una red, por Sarah Frioux-Salgas
  • El abad Grégoire y el lugar de los negros en la historia universal, por Bernard Gainot
  • Espejos de la literatura negra: de una antología a la otra, revisadas, por Antony Mangeon
  • Presencia africana antes de "Presencia africana": la subjetivación política negra en Francia en el período de entreguerra, por Pap Ndiaye
  • Las literaturas francófonas del África negra a la conquista de la edición francesa (1914-1974), por Julien Hage
  • La casa Presencia africana, por Marc Vincent Howlett y Romuald Fonkoua
  • "No se puede negar mucho tiempo el arte negro". Temas del coloquio y la exposición del Primer Festival Mundial de las artes negras en Dakar en 1966, por Éloi Fiquet y Loraine Gallimardet

testimonios

  • Entrevista con el poeta, novelista y ensayista Daniel Maximin
  • Alioune Diop, uno de los padres de civilidad democrática mundial. Testimonio del escritor haitiano René Depestre
  • Extractos de Historia de otros, de Georges Balandier

documentos y materiales

  • « In the American Grain ». Una introducción al debate de Ellison-Hyman, por Emmanuel Parent
  • Stanley Edgar Hyman, Literatura negra americana y tradición folclórica (1958)
  • Ralph Ellison, Dar el cambiazo y cambiar las cosas (1958)
  • Discurso de Kojo Tovalou Houénou en el Congreso de la U.N.I.A, 1924
  • Poema Héritage de Countee Cullen (1925)
  • Discurso pronunciado por Aimé Césaire sobre el arte africano en el Primer Festival Mundial de las artes negras celebrado en Dakar en 1966

crónica científica

  • Actas
  • Cronología, por Marie Durand y Sarah Frioux-Salgas

DESCRIPCIÓN

  • 240 páginas en formato 20 x 27 cm
  • 80 ilustraciones
  • ISBN: 978 2 35744 018 0
  • 20 euros