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Planés d'or ou d'argent découpés à l'emporte-pièce : ; 99 - Argent. Personnage à longs bras, sans mains. Deux yeux, les sourcils et l'arête du nez sont indiqués en relief par un travail au repoussé. longueur : 6,6 cm ; 100 - Argent. Personnage sans bras, tête ronde, les deux pieds dirigés dans le même sens. hauteur : 7,8 cm ;101 - Argent. Personnage féminin ; bras et jambes stylisés, visage rond, assez figuratif, travaillé au repoussé. hauteur : 6, 7 cm ; 102 - Or. Personnage ; jambes écartées, bras sans mains, visage indiqué par trois protubérances travaillées au repoussé figurant les yeux et la bouche. hauteur : 4,2 cm ; 103 - Argent. Visage de forme ovoïde ; les traits sont travaillés au repoussé, nez bien indiqué avec sourcils dans le prolongement, yeux en amande, une ligne pour la bouche. Anneau soudé pour la suspension. hauteur : 4 cm ; 110 - Argent. Poignet et main : quatre doigts de même longueur, pouce atrophié. longueur : 8 cm ; 111 - Argent. Main : paume arrondie, doigts de largeur inégale, sensiblement de la même longueur. longueur : 5,8 cm

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Islam chiite. Rituel religieux. Bien que l'Islam n'autorise pas en théorie les voeux pluriel , conclus avec Dieu, les populations du Proche-Orient contractent fréquemment avec les saints défunts, leur promettant de donner de l'argent, des bougies ou autres objets au (tombeau du saint). Ces coutumes, qui témoignent d'un vieux fonds de croyances, se rencontrent le plus souvent en milieu rural et dans les zones chiites et alaouites. Ces ex-voto, offerts suite à la concrétisation d'un voeu relatif à la guérison d'un organe ou d'une partie du corps malade, sont déposés sur les tombeaux des saints. A chaque fête d'Achoura (10 de moharram), les gardiens des sanctuaires récoltent ces témoignages pour les vendre au poids du métal (or ou argent). La figuration humaine n'est tolérée que dans la mesure où elle est imparfaite (pieds ou mains manquant, doigts de même longueur, etc .)."Bien que l'Islam n'autorise pas en théorie les vœux, nudur (singulier nadr) conclus avec Dieu, les populations du Proche-Orient contractent fréquemment avec les saints défunts, leur promettant de donner de l'argent, des bougies ou autres objets au tombeau du saint, maqam. Les ex-voto, offerts suite à la concrétisation d'un voeu relatif à la guérison d'un organe ou d'une partie du corps malade, sont déposés sur les tombeaux des saints. A chaque fête d'Achoura (10 du mois de moharram), les gardiens des sanctuaires récoltent ces témoignages pour les vendre au poids du métal. La figuration humaine n'est tolérée que dans la mesure où elle est imparfaite" hch