Slavery / Emancipation

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Slavery / Emancipation

Since its opening in June 2006, the musée du quai Branly - Jacques Chirac has sought to question the meaning, use and reach of the collections in its care.

This crucial requirement is underscored on a scientific level, like the extensive research on provenance launched in 2019 in order to understand the conditions under which works journey from their country of origin to the national collections.

The museum's ongoing reflections also take the form of an ambitious and multi-faceted programme encompassing these questions (see page Slavery, (de)colonisation and civil rights).

Contents

CONFERENCES, STUDY DAYS AND ROUND TABLES

DISPLAY IN CHRONOLOGICAL ORDER, NEWEST TO OLDEST

Tromelin, mémoire d’une île

Tromelin, mémoire d’une île

Rencontre et projection

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En lien avec l’exposition itinérante "Tromelin, l’île des esclaves oubliés" réalisée par le château des Ducs de Bretagne – Musée d’histoire de Nantes & l’INRAP en 2015 et présentée au musée de l'Homme à partir de février 2019.

Traite négrière, esclavage, réparation: la colère de deux capucins

Traite négrière, esclavage, réparation: la colère de deux capucins

par Louis Sala-Molins

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Ce cycle décrypte des mouvements historiques de révoltes et de combats, pacifiques ou non, qui ont été à l’origine de bouleversements politiques et sociaux, et qui restent, encore aujourd’hui, gravés dans nos cultures et nos imaginaires.

Les Siddi, une communauté des descendants d’esclaves noirs au Pakistan

Les Siddi, une communauté des descendants d’esclaves noirs au Pakistan

par Alice Albinia

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Née en 1976 à Londres, Alice Albinia est journaliste et romancière. Elle étudie la littérature anglaise à l’Université de Cambridge, avant de présenter un Master à la « School of Oriental and African Studies » à Londres.

Les esclavages au Congo

Les esclavages au Congo

par Elikia M’Bokolo

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Né à Kinshasa, en République démocratique du Congo, Elikia M’Bokolo est ancien élève de l’École Normale Supérieure et titulaire d’une agrégation ainsi que d’un doctorat d’Histoire moderne.

Abolition de l'esclavage et droit d'ingérence pour raisons humanitaires

Abolition de l'esclavage et droit d'ingérence pour raisons humanitaires

par Olivier Grenouilleau

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Historien, Olivier Grenouilleau est l'auteur de nombreux travaux sur l'histoire des traites, des esclavages et de l'histoire du capitalisme.

Le Code noir

Le Code noir

par Serge Romana

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Le cycle Histoire mondiale de l’esclavage aborde différentes formes connues ou méconnues d’esclavages, historiques ou contemporains, depuis le Code noir jusqu’aux formes d’esclavages modernes, en passant par la Russie, La Réunion, le Congo, ou encore à travers la littérature ou la question du marronnage.

Maîtres et esclaves chez Hegel

Maîtres et esclaves chez Hegel

Par Alain Badiou, philosophe, romancier, essayiste, dramaturge et penseur politique

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Pour ce nouveau cycle, l’Université populaire aborde la question des esclavages et des abolitionnismes, depuis l’antiquité jusqu’à nos jours, sous un angle historique, politique ou philosophique.

Candomblé, vaudou, santeria, pratiques esclaves

Candomblé, vaudou, santeria, pratiques esclaves

Par Inês Sampaio, psychothérapeute.

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Pour ce nouveau cycle, l’Université populaire aborde la question des esclavages et des abolitionnismes, depuis l’antiquité jusqu’à nos jours, sous un angle historique, politique ou philosophique.

Représentations de l’esclavage au cinéma

Représentations de l’esclavage au cinéma

Par Michel Ciment, critique de cinéma, écrivain

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Pour ce nouveau cycle, l’Université populaire aborde la question des esclavages et des abolitionnismes, depuis l’antiquité jusqu’à nos jours, sous un angle historique, politique ou philosophique.

Mots d’esclaves

Mots d’esclaves

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Projection, rencontre et table ronde autour du livre "Aminata" (Présence Africaine Editions) avec Lawrence Hill, François Durpaire, Alain Mabanckou, Christiane Taubira, Françoise Vergès.

Archaeological exploration of colonial slavery

Archaeological exploration of colonial slavery

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Archaeology of the colonial era plays a crucial role in the documentation of the living conditions of slaves, their housing, burial practices, the state of health of the deceased, their age, their gender, etc.

La critique moderne de l’esclavage, de Montaigne à Gide

La critique moderne de l’esclavage, de Montaigne à Gide

Par Frank Lestringant, historien de la littérature

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Pour ce nouveau cycle, l’Université populaire aborde la question des esclavages et des abolitionnismes, depuis l’antiquité jusqu’à nos jours, sous un angle historique, politique ou philosophique.

Femmes et enfants dans l’esclavage

Femmes et enfants dans l’esclavage

Par Gisèle Pineau, écrivain.

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Pour ce nouveau cycle, l’Université populaire aborde la question des esclavages et des abolitionnismes, depuis l’antiquité jusqu’à nos jours, sous un angle historique, politique ou philosophique

Esclavage et réparations : les hommes, les femmes, les combats

Esclavage et réparations : les hommes, les femmes, les combats

Par Louis-Georges Tin

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Pour ce nouveau cycle, l’Université populaire aborde la question des esclavages et des abolitionnismes, depuis l’antiquité jusqu’à nos jours, sous un angle historique, politique ou philosophique.

Engagements antiesclavagistes au XIXe siècle. Le « cas Schoelcher »

Engagements antiesclavagistes au XIXe siècle. Le « cas Schoelcher »

Par Nelly Schmidt, historienne, spécialiste de l’esclavage

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Pour ce nouveau cycle, l’Université populaire aborde la question des esclavages et des abolitionnismes, depuis l’antiquité jusqu’à nos jours, sous un angle historique, politique ou philosophique.

Esclavages et abolitions en terres d’Islam

Esclavages et abolitions en terres d’Islam

Par Roger Botte, anthropologue et historien

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Pour ce nouveau cycle, l’Université populaire aborde la question des esclavages et des abolitionnismes, depuis l’antiquité jusqu’à nos jours, sous un angle historique, politique ou philosophique.

L'esclavage dans le monde actuel

L'esclavage dans le monde actuel

Souleymane Bachir Diagne

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A partir de chaque article de la Déclaration Universelle des Droits de l’Homme de 1948 et sur les pactes complémentaires ajoutés en 1966, deux personnalités s’expriment sur les questions d’universalité, en examinant les contradictions entre le texte, les lois et les coutumes en vigueur.

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