- Anthropologie de l’institution culturelle : une culture en situation migratoire
(Le nouvel an chinois à Paris)
- Le culte des ancêtres dans la Chine contemporaine
- Patrimoine culturel immatériel
- Médiation culturelle et patrimoine

Séminaires

Octobre 2010  Séminaire « Le nouvel an chinois à Paris : Du visible à       l’invisible’’ à l’Institut du patrimoine culturel, Chaire de recherche en patrimoine ethnologique, Université Laval, Québec, Canada
 
Mars 2011  Séminaire « Le Nouvel An Chinois à Paris : du défilé au temple », Ecole Pratique des Hautes Etudes, Vème Section, Sciences Religieuses, Paris

Septembre 2011  Séminaire « Le patrimoine culturel immatériel saisi par la Chine » Institut National du Patrimoine (INP)

Décembre 2011  Séminaire « Un microcosme de la culture chinoise - Le    Temple fondé par l’Association des Originaires d’Indochine à Paris », Groupe Sociétés, Religions, Laïcités (CNRS UMR 8582)

Juin 2012  Communication « Le Nouvel an chinois à Paris » dans le cadre du séminaire de recherche « Art et performance » organisé par le département de la Recherche et de l’Enseignement du Musée du Quai Branly

Missions scientifiques:

UNESCO- Secrétariat de la Convention du Patrimoine Culturel Immatériel, 2011
Assistante du programme (contrat expert, début juin- fin septembre)
Traitement des candidatures soumises par les États Partis pour l’inscription d'éléments sur les listes du Patrimoine Culturel Immatériel (Liste représentative, Liste de sauvegarde urgente, Registre des meilleures pratiques de sauvegarde) et des demandes d'Assistance internationale et d'Assistance préparatoire. 
Participation à l'organisation des réunions statutaires
 
MUSEE DU QUAI BRANLY ( MQB ),  depuis janvier 2009, médiateur culturel/ chercheur
Direction des Publics-Programme Musée Numérique, médiateur culturel, anthropologue, avril 2012
Présentation d’ensemble du concept esthétique du Musée
Enquête sur les publics et leurs goûts
Apprentissage participatif du robot Berenson sur l’impact esthétique des   œuvres sur les visiteurs

Direction des Publics, médiateur culturel, fin mars - début juin 2010
Enquête et rapport sur la réception par les publics de l’ambiance et du programme du Musée
Rédaction de propositions d’amélioration de la stratégie de médiation culturelle
Interaction avec le jeune public, assistante des conférenciers dans les activités pédagogiques
Commentaire sur la collection Asie (costume, bijoux, théâtre d’ombre, etc.) de l’exposition permanente
Interaction avec le public pendant la durée du programme BEFORE (musique et danse)

Département des collections et du patrimoine, Asia-Europe Museum Network, 2010
Conception et présentation de deux films documentaires, collaboration avec  le Museum Volkenkunde

Médiathèque, médiateur, février 2009- septembre 2011
Orientation des chercheurs et enseignants à la bibliothèque et au salon de lecture Jacques Kerchache

MINISTERE DE LA CULTURE
Département du pilotage de la recherche et de la politique, Direction des patrimoines, octobre 2009-mai 2010

Allocation de recherche de la Mission Ethnologie en vue de la réalisation d’une enquête sur « Le Nouvel An chinois à Paris : l’institution de la culture en situation migratoire »

La Direction du Patrimoine (DAPA) 2007-2008, Chercheur – coordinateur
2007 (3mois) Mission Ethnologie du Ministère: enquête, rapport sur les pratiques culturelles des communautés asiatiques à Paris, un pré-travail pour l’Inventaire du Patrimoine culturel immatériel en France

Suivi de l’élaboration d’une collaboration franco-chinoise de formation
Atelier1 ‘‘Regard croisé France-chine : modernité et professionnalisation des musées’’ Paris, 2007
Atelier2 ‘‘Regard croisé France-chine : inventaire et évaluation du patrimoine industriel’’ Qingdao, Chine, 2008

Thèse :
Basé sur une enquête de longue durée dans le XIIIème arrondissement à Paris, mon travail s’intéresse à la question de l’institution d’une culture en situation migratoire à partir de l’ethnographie du nouvel an chinois.

L’analyse porte d’abord sur la construction de l’événement « Défilé du Nouvel an » qui est à la fois une production collective des organisateurs et des participants et une expérience partagée par un très vaste public parisien. L’objectif est, d’une part, de mettre au jour son esthétique particulière qui s’appuie sur la sollicitation de tous les sens par des formes (musique, danse, costumes, couleurs, etc.) et des performances spécifiques (danse du Lion, danse de Dragon...). En comparant avec les défilés « exotiques » existants à Paris (Carnaval antillais, fête de temple hindouiste…), l’intention des organisateurs qui produisent par ce défilé de la singularité « chinoise » devient plus évidente. D’autre part, il s’agit de mettre en évidence les dimensions religieuse et culturelle de cette fête qui est le lieu et le moment où la majorité des Asiatiques de Paris se ressentent « Chinois ».  

Ensuite, des usages et des ressorts discrets du défilé sont dévoilés progressivement.  C’est par là que la fête accède aux logiques culturelles, économiques et politiques à l’œuvre dans ce moment d’affirmation spectaculaire. Est ainsi évitée une coupure, tentante et simplificatrice, entre la manifestation conçue comme superstructure et tous les autres rapports sociaux comme infrastructure – coupure qui restitue souvent, pour  l’analyste, tout son « sérieux » à la fête. En fait, ce sont les déplacements des façons de faire, des composants et des lieux de la fête qui introduisent d’autres relations. Autrement dit c’est dans la diversité de ses manières d’être que la fête agit sur des scènes sociales que l’on peut distinguer mais qui demeurent constamment reliées. La performance festive met à l’œuvre une polyphonie qui est constitutive, elle inclut par exemple les scènes politique, diplomatique et économique qui doivent devenir « festives » pour exister, elle fait de la référence religieuse le ciment des organisateurs asiatiques du Nouvel an. 

Document audiovisuel réalisé :

Dans le cadre du projet ‘‘ASEMUS-MUSEUM-Virtual Collection of Masterpieces’’, pris en charge par Julie Trébault, Responsable du Développement du Musée National d’Ethnologie aux Pays-Bas, deux films documentaires (voir les titres ci-dessous) –concernant  des objets des collections d’Asie du musée du quai Branly, liés au Nouvel An Chinois – ont été réalisés en mars 2010. Ce document audiovisuel a été également présenté au cours la 22ème conférence générale de l’ICOM en novembre 2010 à Shanghai.

Disponible sur le site officiel du musée du quai Branly : http://masterpieces.asemus.museum/videos.aspx
Film I. « The Chinese Spring Festival in Paris» http://www.youtube.com/watch?v=Iog0eoUvUP8&feature=player_embedded
Film II. « The collection of the Chinese Spring Festival of the musée du quai Branly in Paris http://www.youtube.com/watch?v=4RjBIl779YU&feature=player_embedded#!

Entretien avec Patrice FAVA, anthropologue, sinologue, réalisateur du film documentaire en Chine, ‘‘Nouvel an chinois- à Paris et à Shangdong’’, sera consultable sur le site du journal officiel chinois ‘‘Ou Zhou Shi Bao 欧洲时报’’ www.oushi.net en 2013

A paraître :

«De l’autel domestique au cimetière pour tous : la métamorphose du culte des ancêtres en Chine : 1980 – 2010 », proposé à L’Homme

‘‘Transformation of the rituals and cultural identity: the Chinese community in Paris ’’ Actes du colloque 2010 ‘‘Safeguarding and Promoting Traditional Festivals in Contemporary Vietnam’’, VICAS, Hanoi, Vietnam

<<祖先祭祀的时代变迁>> Actes du colloque 2011 ‘‘International conference: Ancestor worship in contemporary society ’’, VICAS, Hanoi, Vietnam

 ‘‘Le nouvel an chinois à Paris : Du visible à l’Institut du patrimoine culturel et la Chaire de recherche en patrimoine ethnologique de l’invisible’’ proposé à Ethnologies, revue de l’Université Laval, Québec.