les usages – vestimentaires et autres
Après l’exploration des différents facteurs qui interviennent dans l’élaboration décorative, quelques exemples permettent d’évoquer le rôle et la place que prennent les tissus dans la vie sociale, comme marqueurs identitaires, comme éléments de rituels profanes ou religieux ou comme vecteurs d’expression artistique.
La plupart des tissus décorés entrent dans des rituels sociaux ou ont une fonction symbolique par leurs motifs ou leurs couleurs. Ce sont principalement des vêtements, mais ils peuvent avoir d’autres usages, profanes ou cérémoniels.
nappe
Nappe, tamendilt Algérie, Kabylie, Bou Saada, Kabyle, fin du 19e siècle Laine filée à la main, torsion Z 71.1970.39.2
On trouve ces nappes en Kabylie et dans les Aurès, ainsi que dans le Mzab, pour ce qui est de l’Algérie, et au Maroc. Leurs noms, tamendilt, almendil, tamandilit, sont des formes berbérisées du mot arabe mendil, qui désigne une serviette ou plus largement un tissu à usage indéterminé. Et en effet leur usage est multiple. Au quotidien elles servent à couvrir la nourriture ou pour essuyer la vaisselle. Elles ont également un usage plus cérémoniel lors des offrandes de nourriture. Le décor en est toujours fait de cercles se détachant sur un fond rouge. Sur la nappe collectée au Maroc par Jeanne Jouin au début des années 30 (71.1932.66.35) les cercles ne sont pas colorés et l’on peut penser que c’était un modèle répandu avant la généralisation des teintures de synthèse. D’après les informations données par le collecteur, le décor servirait aussi à masquer les irrégularités de la toile. Sur la toile barrée, des réserves par ligature nouée sont réalisées, suivies de teintures partielles pour l’orange et le vert, et d’une teinture rouge foncé (peut-être avec un colorant naturel) sur l’ensemble. 95x86 cm














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