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21 mai
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Masque composé de deux volumes inversés, l'un pour le front, l'autre pour le bas du visage. Un long nez pointu traversé par une défense de conchon s'inscrit au droit du front. Au sommet une coiffe de plumes de casoar qui pourrait avoir été rapportée ultérieurement.
"....Fabriqués par les Yaugipa, un petit groupe dont le territoire se trouve dans les collines situées à l'ouest de l'embouchure du Sepik. Ils exportent leurs masques vers les villages de la côte et vers les îles. Là ils sont utilisés dans un type particulier de mascarade.
Les Mambé - un des groupes des collines - entreposent ces masques dans des maisons construites à cet effet. Un homme en a la garde. Aucune femme ne peut entrer dans cette maison. Il faut imaginer un groupe de masque apparaissant sur la place du village, fraîchement repeints de couleurs vives, chamarrés, ornés de pompons, de fibres,de coquillages et de plumes. Chaque masque porte le nom d'un esprit de la forêt qui, ravi de "voir danser son masque" comme l'expliquent les Mambé, favorise le passage du gibier devant les chasseurs."
P. Peltier, 1998, Catalogue MNNAO p. 93
Dans la région Mambe, la forme pointue du nez est associée à un bec d'oiseau.
On utilise ce masque dans divers rituels liés à la fertilité de la nature et pour favoriser la chasse.
Dans les cultures non occidentales, les effigies féminines incarnent souvent des ancêtres...
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