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25 octubre

en colaboración con

Fowler Museum at UCLA

 

 

National Endowment for the Arts

 

 

con el apoyo de

Nigeria, arte del valle del Benué está organizada por el Fowler Museum, UCLA, en colaboración con el musée du quai Branly, París. Tras la inauguración mundial en el Fowler Museum, la exposición ha sido presentada en el National Museum of African Art, Smithsonian Institution; Cantor Arts Center, Stanford University; su itinerancia termina en el musée du quai Branly. Los co-comisarios de la exposición son Marla C. Berns (Shirley and Ralph Shapiro, directora, Fowler Museum, UCLA), Richard Fardon (profesor de Antropología de África Occidental y director del programa de doctorado, SOAS, University of London), Hélène Joubert (conservadora jefe del patrimonio, responsable de la colección de África del musée du quai Branly), Sidney Kasfir (profesora honoraria de historia del arte en la Universidad de Emory, Atlanta), con la asistencia de  Gassia Armenian (adjunta, conservación e investigación, Fowler Museum).

La exposición ha sido posible gracias al mecenazgo del National Endowment for the Arts, the Shirley and Ralph Shapiro Director’s Discretionary Fund, Ceil y Michael Pulitzer, Jay y Deborah Last, el legado de Joseph y Barbara Goldenberg, la familia Robert T. Wall y Jill y Barry Kitnick. La publicación del catálogo ha recibido el apoyo de la Ahmanson Foundation y del Ethnic Arts Council de Los Ángeles. El desarrollo inicial de la exposición ha sido posible gracias a la colaboración del National Endowment for the Humanities.

Esta exposición y el catálogo que la acompaña están dedicados a la memoria de Arnold Rubin, profesor asociado de Historia del arte de la University of California, Los Ángeles, quien puso las bases de este proyecto en la década de 1980, identificando colecciones y objetos fundamentales. Los conservadores y autores de este proyecto reconocen la deuda contraída con él, con sus investigaciones originales y con sus interpretaciones.

 

nigeria, arte del valle del benue

Cartel de la exposición © musée du quai Branly - Click para ampliar, abre en ventana nueva

DEL MARTES 13 DE NOVIEMBRE DE 2012 AL DOMINGO 27 DE ENERO DE 2013 

  • Entreplanta este
  • Entrada Colecciones

COMISARIOS 

  • Marla C. Berns, directora del Fowler Museum de la Universidad de California, Los Ángeles, comisaria principal
  • Richard Fardon, jefe del departamento de Antropología y Sociología, SOAS, Londres
  • Hélène Joubert, cconservadora jefe de patrimonio, responsable de la Unidad patrimonial África del musée du quai Branly
  • Sidney Kasfir, profesora de Historia del arte de la Universidad Emory, Atlanta

avance de la exposición

sobre la exposición

Esta exposición es la primera en presentar una visión exhaustiva del arte producido por los numerosos pueblos que habitan la región de Nigeria definida por el gran río Benué, el afluente más importante del Níger. Su objetivo es presentar una percepción justa y dinámica del arte de esta región, cuna de algunas de las formas de arte más espectaculares jamás producidas en el África subsahariana.

La selección, que reúne casi 150 objetos –esculturas y máscaras de madera, cerámica y metal procedentes de instituciones públicas y colecciones privadas de Estados Unidos y de Europa– invita a descubrir las obras de arte de esta región, poco expuestas y estudiadas Remontando el curso del río Benué tras las huellas de los primeros exploradores, la exposición sitúa los objetos en un contexto geográfico y explora su historia, así como las conexiones entre las obras de diferentes regiones del valle del Benué.

l'exposition en images

Itinerario de la exposición

Carte de la vallée de la Bénoué © Fowler Museum at the University of California - Click para ampliar, abre en ventana nueva
Mapa del valle del Benué © Fowler Museum at the University of California

La exposición sigue el curso del Benué y se articula en torno a tres grandes subzonas de este río. Seis obras fundamentales introducen el tema de la exposición e ilustran los principales géneros artísticos que definen las tres subzonas del valle del Benué.  

Haga clic en el mapa adjunto para agrandarlo.

 

 

Statuette féminine Idoma, Bénoué, Nigeria © musée du quai Branly, photo Patrick Gries - Click para ampliar, abre en ventana nueva
Estatuilla femenina idoma, Benué, Nigeria © musée du quai Branly, fotografía de Patrick Gries

 

fluidez de las identidades artísticas en el bajo benué

La región del confluente Níger-Benué es, desde hace varios siglos, tierra de acogida de numerosas poblaciones, sobre todo del norte del Benué, que generalmente llevaban con ellos sus objetos rituales. Hoy se encuentran, entre otros, los igala, los ebira, los idoma, los afo o los tiv.

Estos pueblos se han mezclado poco a poco para formar nuevas comunidades, permitiendo así un intercambio de ideas y estilos artísticos con sus vecinos. Los tiv, por ejemplo, se extendieron desde el sur, creando un vínculo cultural con pueblos con los que comparten una misma historia. Las maternidades que protegen la fertilidad humana y agrícola constituyen un rasgo cultural común a los pueblos de esta región.

 

 

 

benué medio: semejanzas visuales y patrimonio histórico común

El Benué Medio es la región más extensa de todo el Benué y la más compleja en términos de identificación étnica. Entre los diferentes grupos culturales presentes en esta región, la exposición permite descubrir las obras de una decena de ellos: los jukun, los mumuye, los chamba, los wurkun/bikwin, los goemai, los montol y los kantana/kulere.

Paire de statuettes anthropomorphe Wurkum, Bénoué, Nigeria © musée du quai Branly, photo Patrick Gries, Valérie Torre - Click para ampliar, abre en ventana nueva
Par de estatuillas antropomorfas wurkum, Benué, Nigeria © musée du quai Branly, fotografía de Patrick Gries, Valérie Torre

La creación de los estados musulmanes fulani en la primera mitrad del siglo XIX y la intensificación del tráfico de esclavos tuvieron un impacto dramático en las diferentes poblaciones locales. Estos acontecimientos fueron seguidos por nuevas perturbaciones procedentes del exterior, con la colonización británica y la llegada de misiones cristianas a comienzos del siglo XX.

Las obras son representativas de los estilos artísticos propios del Benué Medio, y se caracterizan por máscaras horizontales de forma híbrida (mitad hombre, mitad animal), así como por máscaras verticales antropomorfas. Gran parte del arte estatuario evoca a ancestros, difuntos o espíritus de la naturaleza en el marco de asociaciones curativas. Las sorprendentes semejanzas entre estos diferentes objetos artísticos reflejan la historia común y las alianzas rituales establecidas entre pueblos vecinos.

 

 

alto benué: capacidades expresivas y rituales de la arcilla

El relativo aislamiento del Alto Benué distingue a esta región de las otras por su relieve accidentado y sinuoso, que permite a las poblaciones locales defenderse de las incursiones de pueblos rivales, en particular de los jinetes fulani.

El alejamiento de esta región explica también la supervivencia de ciertas prácticas rituales locales. Distintos ejemplos de la producción artística de los ocho diferentes grupos de esta subzona son presentados aquí (Cham-Mwana, Longuda, Jen, Ga’anda, Bena, Yungur…). El predominio de los recipientes de cerámica en el corazón de las prácticas religiosas del Alto Benué marca una clara ruptura con las figuras de madera y las máscaras, típicas de las otras dos subzonas.

Al igual que las esculturas de madera, los recipientes de terracota servían para distintas funciones rituales, como la curación de enfermos, la protección de los cazadores y los guerreros y para activar la presencia de diferentes espíritus ancestrales y protectores. Al igual que en otros lugares, se aprecian aquí sorprendentes convergencias en los estilos y las funciones de las esculturas de cerámica identificadas en varios grupos vecinos, lo que indica la medida de su comunicación y de sus intercambios históricos.

Le Mbir'thleng'nda a été photographié in situ par Arnold Rubin en mars 1970, au-dessus du hameau de Hurwire. Ce même pot était toujours situé dans sa crevasse rocheuse lorsque, en 1980, Marla C. Berns le photographia de nouveau © photographie d'Arnold Rubin, 1970 - Click para ampliar, abre en ventana nueva
El Mbir'thleng'nda ha sido fotografiado in situ por Arnold Rubin en marzo de 1970, por encima del poblado de Hurwire. Este mismo tarro seguía ubicado en su hendidura rocosa cuando, en 1980, Marla C. Berns lo volvió a fotografiar © fotografía de Arnold Rubib, 1970
Terre cuite anthropomorphe itinate, Cham, Longuda, Bénoué, Nigeria © musée du quai Branly, photo Thierry Ollivier, Michel Urtado - Click para ampliar, abre en ventana nueva
Terracota antropomorfa itinate, Cham, Longuda, Benué, Nigeria © musée du quai Branly, fotografía de Thierry Ollivier, Michel Urtado
Terre cuite anthropomorphe itinate (détail), Cham, Longuda, Bénoué, Nigeria © musée du quai Branly, photo Thierry Ollivier, Michel Urtado - Click para ampliar, abre en ventana nueva
Terracota antropomorfa itinate (detalle), Cham, Longuda, Benué, Nigeria © musée du quai Branly, fotografía de Thierry Ollivier, Michel Urtado

Patrocinadores de la exposición en los medios

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