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22 diciembre

máscaras

La máscaras esconde tanto como lo que muestra, “niega tanto como afirma”, según la proposición de Claude Lévi-Strauss. A menudo, poseedora de un secreto, calla, en efecto, lo que sólo los iniciados deben saber.

Su poder depende también de su capacidad de encarnar un espíritu, lazo entre el hombre y los ancestros, el mundo visible y el invisible. Es indisociable de un contexto mítico que estructura al mundo de existencia y pensamiento de la mayoría de las sociedades tradicionales.

En el núcleo de la vida de un grupo o de una comunidad, la máscara, intercesora indispensable, se emplea todavía.

  • Máscara de fachada

  • Máscara de duelo

  • Máscara vungvung

  • Máscara del wayang topeng

  • Máscara chubwan

  • Máscara

  • Máscara antropomorfa

  • Máscara

  • Máscara de exorcismo

  • Máscara antropomorfa

  • Máscara antropomorfa

  • Cimera

  • Máscara

  • Máscara antropomorfa

  • Máscara

  • Máscara juju

  • Gran Máscara

  • Máscara

  • Máscara antropomorfa con transformación

  • Máscara antropomorfa

  • Máscara funeraria


Máscara del wayang topeng

Máscara del wayang topeng

Máscara del wayang topeng, Indonesia, Java, Siglo XIX, madera, ligera polícroma, 20 x 15, 15 cm, Donación J. Frenwald, 71.1897.11.8

La isla de Java fue el sitio de una expresión artística inmensa estrechamente relacionada con las artes de corte y relatos de epopeyas míticas del Ramayana, del Mahabhárata, después de la crónica de los amores del príncipe Panji de Jenggala y de la princesa Candra de Kediri. El teatro danzado que se desarrolló desde el siglo XI difería del teatro de sombras wayang kulit y tomó el nombre de las máscaras llevadas por los actores, las wayang topeng. Primero, interpretadas por la noche para la aristocracia, por actores profesionales adscritos a la corte de los palacios de Yogyakarta y de Surakarta, llegó a transformarse en una diversión más popular. Los bailarines fueron solicitados entonces por los lugareños para celebrar los matrimonios y acontecimientos festivos. Sin embargo, la wayang topeng conserva sus reglas musicales, coreográficas e indumentarias muy codificadas. Esta máscara tallada en una madera ligera representa Gunung Sar o montaña de flores, uno de los nombres de Panji. Príncipe de Jenggala y nieto del rey Airlangga, Panji originó esta nueva forma de teatro que narra la historia del reino. Las máscaras están pintadas con colores vivos, según la identidad de los seres que representan. La delicadeza de sus facciones, la riqueza ornamental son otros tantos valiosos indicios para comprender el desarrollo de la historia.