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1 septiembre

feminidad, fecundidad

En las culturas no occidentales, las efigies femeninas a menudo representan ancestros.

Con respecto al mundo de los espíritus, de un más allá del que ellas son las figuras tutelares, también representan diosas-madres o divinidades hoscas, protectoras, soportes de sabiduría, nobles o hieráticas, graciosas o sensuales, frecuentemente símbolos de fecundidad.

En cuanto a la imagen de la maternidad, recurrente fundamentalmente en el arte africano, remite a la idea de perpetuación del linaje o del clan, y de transmisión de los conocimientos.

  • Gancho

  • Escultura antropomorfa

  • Efigie conmemorativa

  • Tejido ceremonial

  • Hombre maam atacando a una mujer embarazada

  • Estatuilla de representación de una mujer y su hijo

  • Estatuilla de representación de la diosa Kankalinmata

  • Manasa, la diosa de las serpientes

  • Máscara antropomorfa

  • Máscara antropo-zoomorfa

  • Maternidad

  • Maternidad

  • Máscara yelmo

  • Estatuilla femenina

  • Sostenedora de copa

  • Figura del teatro de sombras, Sita bajo su árbol

  • Muñeca ritual

  • Chalchiuhtlicue

  • Estatuilla antropomorfa: maternidad

  • Figura femenina jorobada

  • Estatuilla femenina


Máscara antropomorfa

Máscara antropomorfa

Máscara satimbe, Malí, Dogon, principios del siglo XX, madera de kapokier, pigmentos, fibras vegetales, 138 x 33,5 x 21,5 cm, 3.118 g, Misión Dakar-Yibuti, 71.1931.74.1948

En África, la máscara siempre es llevada por un hombre. En general, las mujeres no tienen derecho a acercarse a las máscaras. Para los Dogon de Malí, sólo una anciana puede bailar con las máscaras. Es considerada como la hermana de las máscaras y es ella quien se representa en la parte superior de esta máscara.