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23 julio

Aube Breton-Elléouët y Oona Elléouët

Nacida en 1935, Aube es la hija de André Breton y Jacqueline Lamba. Oona Elléouët es su hija y, por tanto, nieta de André Breton.

Gran descubridor de talentos, amigo de Claude Lévi-Strauss, el artista André Breton coleccionó con asiduidad arte de Oceanía y Norteamérica (máscaras de Nueva Irlanda o muñecas Kachina Hopi de Arizona, por ejemplo).
Su primera adquisición fue une pequeña escultura de madera de la isla de Pascua, un lugar del mundo que ocupa un lugar preferente en el famoso mapa surrealista. "¡La isla de Pascua! Pocos nombres han suscitado tantos sueños", escribió en El arte mágico (Edition des Amis du Club Français du Livre, 1957).
Mientras las piezas de Oceanía, por su "inocencia primigenia" inseparable de una extrema complejidad ritual y formal le inspiraron extraños poemas cargados de misterio, las artes de Norteamérica

suscitaron en él reflexiones de orden más general. Así, durante su exilio en América en los años de guerra, estudió con precisión las máscaras de transformación de la costa noroeste del Pacífico, que fueron objeto de un texto importante (Note sur les masques à transformation de la Côte pacifique nord-ouest (Nota sobre las máscaras de transformación de la costa noroeste del Pacífico), Éditions de l'Herne, París, 1961).

 

La colección André Breton se dispersó con la subasta en el hotel Drouot entre el 1 y el 18 de abril de 2003 y dio lugar a una venta memorable. El musée du Quai Branly adquirió por derecho preferente con ocasión de esta venta una excepcional máscara articulada. Después de la venta, Aube Breton-Elléouët y Oona Elléouët la donaron generosamente al museo.

 

Máscara antropomorfa de transformación haida

procede de la isla Reina Carlota (Columbia británica) y formaba parte de la colección de arte de Norteamérica de André Breton.

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masque anthropomorphe à transformation haida (Amérique), début du XIXe siècle.
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Don Aube Breton-Elléouët et Oona Elléouët © musée du quai Branly photos Patrick Gries, Valérie Torre

Esta máscara, con ojos y mandíbula articulados, que recuerda las hazañas de los héroes míticos, acompaña ceremonias religiosas de tipo iniciático. Representa los ancestros del clan o los espíritus asociados a los ancestros. En las mejillas pueden verse importantes dibujos o tatuajes rojos o negros, en forma de alas desplegadas en torno a los ojos y de plumas. El labio superior cuenta con pequeños orificios que debían de ser utilizados para sostener un bigote de cuero hoy desaparecido. El interior de la máscara cuenta con espigas e hilos que permiten accionar las partes móviles. En las sienes y en los globos oculares están pintadas lunas crecientes que aparecen cuando los ojos están cerrados, marcando así la alternancia entre el día y la noche.

 

Descripción de esta máscara en la obra Tu fais peur, tu émerveilles (Das miedo, maravillas) de Germain Viatte (RMN, 2006):

 
"André Breton lo había publicado por primera vez en la revista Neuf citando 'la propiedad de algunos de sus elementos de pivotar sobre sí mismos, de forma que pueden modificar la configuración del conjunto y, en caso necesario, su significado [...] el efecto sorpresa, que juega este papel en la concepción artística moderna, se activa aquí como en ningún otro sitio [...] no existe ninguna obra estática, por muy grande que sea su prestigio, que pueda soportar la comparación con esta en lo que se refiere a la vida (y a la angustia). Es esta máscara haida [...] cuya mirada extraordinariamente dura y fija puede cubrirse de párpados color turquesa. Es esa otra susceptible de cerrar sus mandíbulas y cuyo parpadeo controla la transición entre el sol y la luna'".