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1 septiembre

Gradhiva n°11

Nº11. Mayo de 2010: Grandes hombres visto desde abajo

la iconografía oficial y los usos populares

dossier coordinado  y presentado por Julien Bonhomme y Nicolas Jaoul

Este dossier propone abordar las imágenes de los grandes hombres bajo una perspectiva inédita. 

En contraste con los análisis ya numerosos consagrados a la iconografía oficial, se trata de desplazar la mirada para examinar cómo las figuras de los hombres de Estado son objeto de adaptaciones que escapan del control oficial a pesar de que se basan en él. Este cambio de perspectiva permite captar a los grandes hombres no ya «desde arriba», tal como se dejan ver en su grandeza oficial, sino «desde abajo», desde el punto de vista de los actores subordinados. Estos usos populares de los iconos políticos implican un juego a menudo ambiguo con el mundo oficial. Según los casos, se trata de captar, canibalizar, burlarse, acomodar o domesticar el poder a través de sus efigies. 

Los usos populares de la figura del gran hombre constituyen, en definitiva, actos de invención que no dejan indemne al modelo oficial. 

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Sumario

Dossier: grandes hombres vistos desde abajo

  • Julien Bonhomme y Nicolas Jaoul, Grandes hombres vistos desde abajo. La iconografía oficial y sus usos populares.
  • Nicolas Jaoul, Las estatuas de Ambedkar e India. Réplicas artesanales de un monumento y usos subalternos de la oficialidad. 
  • Emmanuel Grimaud, Alma grande busca cuerpo a la medida. Las ánimas en general y del sosias de Gandhi en particular.  
  • Julien Bonhomme, Máscara Chirac y baile de Gaulle. Imágenes rituales del Blanc en Gabón.
  • Nicolas Menut, Las verdades contrariadas del tótem Lincoln.
  • Béatrice Fraenkel, El cartel Hope. Retrato de Obama como gigante y como virus.
  • Fréderic Maguet, El retrato del Ché Guevara. Como la palabra llega al icono. 

Estudios y ensayos

  • Nathalie Heinich, La construcción de una mirada colectiva: el caso del Inventario del patrimonio. 
  • Pascal Mongne, Del Gólgota al tzompantli. Los cráneos «aztecas» en cristal de roca.
  • Andrea Pegoraro, El Mokomokai del Museo etnográfico Juan B. Ambrosetti (1910-2004).
  • Anne-Solène Rolland y Fabienne de Pierrebourg, Un trabajo de campo de toda una vida en México: las colecciones Stresser-Péan en el museo del quai Branly

Crónicas científicas y reseñas

Notas críticas

Olivier Allard, Objetos,  personas, espíritus. Alfred Gell, El Arte y sus agentes. Una teoría antropológica. Bruselas, Les presses du réel, 2009

Paz Núñez Regueiro y André Delpuech, Exposición Ginaquq: Como un rostro. Máscaras de Alaska. Château-musée de Boulogne-sur-Mer, Pas-de-Calais (27 de junio-7 de diciembre 2009)

Reseñas

Emmanuelle Godeau, Espíritu de cuerpo. Sexo y muerte en la formación de los internos en medicina,  por Julien Bonhomme

Emmanuel Grimaud, Dioses y Robots. Los teatros de  autómatas,  por Julien Bonhomme

Brigitte Derlon y Monique Jeudy-Ballini, La pasión del arte primitivo. Encuesta sobre los coleccionistas, por Nathalie Heinich

Christian Béthune,  El jazz y el Occidente. Cultura afroamericana y filosofía, por Pierre Carsalade

Carlo Severi, El Principio de la quimera : una antropología de la memoria, por Stéphanie Leclerc-Caffarel

Christine Laurière, Paul Rivet, el sabio y la política, por Nélia Dias

Frédéric Saumada, Macatl. Las transformaciones mexicanas de los juegos taurinos, por Jean Baptiste Maudet

Jeanne Fravet-Saada, Desembrujar, por Arnaud Esquer

descripción

  • 240 páginas en formato  20 x 27 cm
  • 108 ilustraciones 
  • 978 2 35744 025 8
  • Precio de venta al público: 20 €