Peinture
Peinture
- Classification : Peinture
- Géographie : Asie – Asie du sud-est – Indonésie – Petites îles de la Sonde (aire) – Bali (province) – Bali (île) – Klungkung (district) – Klungkung (sub-district)
- Culture : Asie – Balinais
- Date : Avant 1963
- Matériaux et techniques : Toile de coton peinte
- Dimensions et poids : 157 x 134 x 0,3 cm, 200 g
- Mission : Louis Berthe ; Précédente collection : Musée de l'Homme (Océanie) ;
- Exposé : Non
- Numéro d'inventaire : 71.1963.15.156
Description
Représentant le barattement de la mer de lait, une scène mythologique. La description de la scène est donnée dans Adi Parwa (cf. manuscrit sur lontar N° 71.1963.15.47) ; La scène de cette peinture sur toile représente la première partie du fragment de l'Adi Parwa traduit ci-dessous. On reconnaît en haut et au centre Betara Indra, à gauche et au centre les dieux tirant sur la queue du naga et à droite les Raksasa tirant sur le cou. En bas Sang Ananta Boga, qui supporte la montagne sur son dos, tout autour les flammes qui s'élèvent de la mer.
Usage
Adi Parwa est le premier livre du Mahabarata. La scène représente le barattement de la mer de lait, scène également décrite dans le Ramayana. Les dieux réunis au sommet de la montagne Mahameru cherchent un moyen de se procurer la nourriture d'immortalité ("Amerta"). Vischnu dit : vous désirez tous l'Amerta, vous devez donc tous contribuer à baratter la mer de lait, il faut arracher la montagne "Mendara" et c'est Sang Ananta Boga qui accomplira ce travail et qui précipitera la montagne au milieu de la mer de façon à en faire le pivot tournant. Sanghjiang Basuki, le serpent Naga, est employé comme corde enserrant la montagne pour la faire tourner. Sanghjang Indra est assis au sommet de la montagne comme contre-poids pour éviter qu'elle ne s'élève quand on la fait tourner. Tous les "Déwata" (dieux) se mettent au travail et tirent sur Sanghjang Basuki, du côté de la queue, tandis que les "Déteja" (Raksasa ou démons) tirent du côté de la tête ; quand ils ont tiré un certain temps, chacun de leur côté, le feu apparaît suivant la respiration du Naga, ce qui met les "Déteja" en grande difficulté mais le travail ne cesse pas, au contraire, chacun travaille avec enthousiasme pour faire sortir l'Amerta. Le feu ne cesse plus, brûle les arbres et chasse tous les animaux, le tigre, le lion, le porc, les poissons, etc. Sanghjang Baruna se sauve et se dissimule dans les profondeurs de la terre, ivre à cause du barattement de la mer de lait qui devient épaisse comme si elle était cuite ; ceci à cause du feu qui brûle au milieu de la montagne Mendara et aussi à cause des gouttes de poison qui sortent de la face du Naga Basuki. Les dieux et les démons sont très fatigués, alors "Sanghjang" Indra enveloppe la montagne de nuages, le tonnerre provoque la pluie et le feu s'éteint. Mais la sève des arbres chauffés s'écoule vers la mer salée et l'épaissit encore. Après un certain temps la crème (ou l"huile") se sépare du lait. Betari Seri se joint aux autres divinités. Alors tous se rendent auprès des dieux mais personne ne se rend auprès des démons. Alors apparaît une jeune fille portant un Kamandalu qui contient l'Amerta. Les démons s'en emparent et disent : "ceci est notre part". Alors le travail cesse et la montagne Mendara est replacée à son lieu d'origine. Pour entrer en possession de la nourriture céleste en question Betara Vishnu prend la forme d'une jeune fille très belle et se rend chez les démons ; tous sont subjugués par elle et ne désirent plus autre chose que de la regarder ; la fausse jeune fille en profite pour s'emparer de la nourriture céleste et reprend la forme de Batara Vishnu. Voyant cela les démons s'emparent de toutes leurs armes et se lancent à la poursuite de Betara Vishnu. Les autres dieux viennent à la rescousse mais la victoire ne se dessine pas. Enfin, grâce à ses pouvoirs magiques, Vishnu tue plusieurs milliers de démons et les autres s'enfuient, entrent dans la mer et se cachent dans le monde des profondeurs. C'est alors que Betara Vishnu et tous les autres dieux retournent au Palais céleste où ils boivent l'Amerta ce qui leur confère l'immortalité.