Lettre aux morts
Film et Vidéo
- Auteurs : Iteanu André ; Kapon Eytan ;
- Editeurs : Meudon CNRS Images [ed., distrib.] Adavision [distrib.] ;
- Date d'édition : DL 2007, 2010
- Sujets : Morts -- Aspect religieux -- DVD -- Papouasie-Nouvelle-Guinée, Morts, Résurrection, Orokaiva (peuple de Papouasie-Nouvelle-Guinée), Rituel, Papouasie-Nouvelle-Guinée -- Religion -- DVD, Papouasie-Nouvelle-Guinée, Films ethnographiques DVD Papouasie-Nouvelle-Guinée
- Langue(s) : Français, Papoues, langues
- Description matérielle : 1 DVD vidéo monoface simple couche toutes zones (1 h 13 min), : Coul., son.
- Pays de publication : France
Notes
Document en français et en papou, sous-titré en français ; Commentaire voix off et interventions en son direct (sous-titrées en français) ; Distributeur CNRS Images ; Http://videotheque.cnrs.fr/index.php?urlaction=doc&id_doc=1057&rang=5 ; Tournage : Papouasie-Nouvelle-Guinée, Province Oro, décembre 1999-janvier 2000
Résumé
Indiqué sur la jaquette : André Iteanu, ethnologue se rend régulièrement depuis 20 ans au village de Jajau, dans la province d'Oro en Papouasie Nouvelle-Guinée. Il y revient en décembre 1999, accompagné du réalisateur Eyton Kapon, pour filmer les Orokaivas, habitants de cette province. En ce début de nouvelle ère de nombreuses rumeurs courent sur le retour du Christ et la résurrection des morts. Trois personnages d'exception, des 'grands-hommes', proposent trois visions concurrentes de l'avenir orokaiva, autour desquelles ils tentent de rassembler leurs concitoyens. Tous trois étaient enfants lorsque la mission anglicane s'est établie dans la province. Chacun a suivi une voie différente. Lucien est devenu le seul pasteur de la région, Norman a quitté le village à 15 ans et est devenu avocat, et David, le dernier gardien de la tradition, fait un 'Pondo', fête de dons et cérémonie religieuse pour honorer les morts. Ils ne sont pas d'accord sur un certain nombre de sujets importants tels que le devenir des morts, le rôle des églises et leurs 'mensonges sur le paradis'. Par contre, ils arrivent à la même conclusion : la multiplication des églises engendre des tensions nouvelles dans leur société et l'argent devient source de convoitise et de discorde plutôt qu'objet d'échange.