musée du quai Branly

16 May

musée du quai Branly, là ou dialoguent les cultures

Sculpture baga

  • Sculpture baga
  • Sculpture bidjogo
  • Sculpture nalu
  • Sculpture sapi
  • Sculpture dogon
  • Sculpture tellem
  • Sculpture tellem ou dogon
  • Sculpture soninké
  • Sculpture dogon (2)
  • Sculpture dogon (3)
  • Sculpture nuna
  • Sculpture baoulé
  • Sculpture baoulé (2)
  • Sculpture dédiée à Gou, divinité du fer et de la guerre
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  • Sculpture de la culture Nok (2)
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  • Sculpture Bamendou
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Sculpture baga

Sculpture baga. Masque d’épaules d’mba. Début du XXe siècle. Guinée. Bois et laiton. H. 128 cm. Musée du quai Branly. Inv. 71.1933.40.11.1

Les Bété sont établis en petits groupes, sans pouvoir politique centralisé, dans la partie ouest de la Côte d’Ivoire. Ils sont culturellement proches de leurs voisins Gouro - avec lesquels ils ont été longtemps confondus – Dan et Baoulé. La sculpture bété est extrêmement rare.

Avec son cou très allongé, ses yeux étroits, son nez fin, son front bombé, son corps élancé orné de délicates scarifications, cette figure féminine renvoie à un idéal de beauté. Il est vraisemblable qu’elle représente une ancêtre.

La chevelure est composée de fibres végétales et dissimule une amulette magique dans un petit sac en tissu. A l’origine une autre charge magique était placée à l’intérieur de la statuette, dans une cavité accessible par un trou sous-fessier, attestant du rôle curatif ou protecteur de cette sculpture. Cette œuvre date sans doute du 19e siècle. La conquête française de la région, au début du 20e siècle, a profondément bouleversé la société bété et ses institutions. La statuette a été collectée par un administrateur français entre 1920 et 1940 et fait partie des témoignages matériels les plus anciens de la culture bété.